Wijknieuws 2024 nr. 5

Voor de kerk ken ik geen mooiere week dan de week van Pasen. Zo’n week heeft dan niet voor niets een naam gekregen: ‘Goede Week’ of ‘Stille Week’. Hier worden we stilgezet en komen de dingen op scherp te staan. Het is of alles veranderend, of onzin. En je daar dan aan over geven… Van Kerst kun je evengoed wel wat maken, maar van Pasen niet. Of je moet teruggaan naar een lentefeest. Maar dat is de vernieuwing van het oude leven. Pasen is het begin van het nieuwe leven in heerlijkheid. Christus is ons voorgegaan. Het kwam zowel in de tijden van het eerste testament alsook in de evangeliën voor, dat doden werden opgewekt. Dat is al schokkend genoeg, voor wie het mee moet maken. Blijdschap, maar ook verwarring. Dat is met Pasen niet minder. Wie Pasen mag vieren, weet dat het nooit meer als vroeger wordt. Daar moet je van houden en op vertrouwen. Niet voor niets zingen we dan ‘wij zien het, maar doorgronden ’t niet’. We zijn als gelovigen en als gemeente dus ook, mensen van de hoop. We schuilen achter het bloed van de Gekruisigde, het Lam, Die ook de Opgestane en de Herder is, Offer en Hogepriester in eeuwigheid. En op een dag is het voorbij… Pasen komt van Pesach. Het feest van voorbij. Vrolijk licht na bang gevaar. Vrolijk Pasen!

De Schriftlezing en het gebed om de opening van het Woord en de verlichting met de Heilige Geest vormen een koppel, waarna (na een inleidend lied) de verkondiging plaatsvindt. Vaak gaan bij ‘de preek’ de mensen er pas echt voor zitten (eventueel na een snoepje!). Wie teveel bezig is met ‘wie preekt er?’, loopt het gevaar veel van Gods dienst mis te lopen. Waar je het gebed plaatst is nog best wel een vraag. We zijn gewend: bidden, (kinderlied/kindermoment), Schriftlezing, zingen en dan preek. Zo gaat het gebed vooraf aan zowel de kindernevendienst als aan het vervolg van de reguliere eredienst. Wanneer er nog geen verootmoedigingsgebed is geweest, is dit eerste gezamenlijke gebed ook wel iets van een omhaal met woorden, om als gemeente van Christus in alle diversiteit van het leven, ons te richten op God. We zitten er soms zo verschillend bij in de kerk. Soms zie je daar iets van, weet je ervan. Maar wat iemand die morgen in de kerk brengt (of thuis laat zijn) weet God. En Hij mag het weten. Niet vreemd dat vroeger de voorbede (persoonlijke zaken, kerk en wereld) ook hier plaatsvond (net als de collecte). Als je nog vol bent van jezelf en soms ook met jezelf, de sores en zegeningen, moet dat ergens gebracht worden, om ontvankelijk te worden. Dus in zo’n gebed (en in de gaven) geef je jezelf aan God. Een soort ontlediging. (Stort voor Hem uit je ganse hart!) Zo kun je ontvankelijk worden -bereid om te ontvangen- voor het Woord van God. Nu is het de vraag of de Schriftlezing daarvoor kan/moet of erna. Daar zul je van op kijken, wellicht. Maar de Schriften zijn gegeven. Die kun je lezen met elkaar. Het is één van de heiligste momenten in de dienst. Het zijn de woorden van God, die ons zijn toevertrouwd. In sommige tradities gaat de gemeente zelfs staan bij de Evangelielezing (zoals in het Jodendom dat ook wel gebeurt bij het lezen van de wet van Mozes). De Schriftlezing moet ons ontzag voor God opwekken. Dan mag het muisstil worden in de kerk. Dat mogen ook jonge kinderen al proeven: hier gebeurt wat. Het gebed kan een voorbereiding hierop zijn. Maar het kan ook een antwoord erop zijn van de gemeente: open Uw (zojuist gelezen) Woord voor ons en onze harten, door de verlichting met de Heilige Geest. Ons gevoel en ons verstand zijn o Heer, zo zonder klaarheid. Het inleidende lied bij de verkondiging is een keuze apart. Het verbindt qua thematiek de Schriftlezing en de verkondiging en hoort dus zelf ook bij de Woordbediening. Het mag mee de verwachting opwekken. En dan, dan mag je er inderdaad voor gaan zitten. Niet met een zucht, maar met ingehouden adem. Wie niet alleen in de dienst bidt, maar elke dag zich voorbereidt op de verkondiging, het Schriftgedeelte al leest, zal met een andere houding in de kerk zitten, dan iemand die erin rolt en nog vol is van het drukke leven. Je mag verwachtingen hebben van de dienst. Je mag rechtop zitten en in alle openheid je richten op de verkondiging: wat hebt U ons (en daarom ook mij) te zeggen? Zo luisteren maakt de voorganger veel minder belangrijk en geeft ruimte aan Degene die werkelijk tot ons spreekt.

Op Goede Vrijdag komen we om 19.30u samen en zullen ook het avondmaal vieren als ons dat gegeven wordt. Schriftlezing is dan Johannes 19:17-30 (en aan de tafel 31-37). Op Paaszondag komen we opnieuw samen (en zijn altijd te laat!) om de opstanding van Christus te vieren. De kinderen zijn hiervoor al meerdere keren aan het oefenen geweest om ook voor en met ons te zingen. De Schriftlezingen zijn dan Mattheus 28:1-15 en 1 Korinthe 1:18-31. 

We lezen met een heel groepje gemeenteleden preken van Augustinus. Prachtig om te proeven hoe hij dicht op de gemeente was betrokken en hen meenam, ook in allerlei theologische zaken, die het belijden van de kerk raken. We gaan er na de Pasen mee verder. Ieder is welkom (na aanmelding) op dinsdagmiddag van 15.00-16.00u.

De eerstvolgende themadienst is op 21 april. De Centrale Bijbelkring komt weer samen op donderdag 25 april, van 9.30-11.00u.

We denken aan gemeenteleden die zorgen hebben over hun gezondheid.

In verband met de ziekte van Margriet Schouten, zal zij tijdelijk niet als ouderling functioneren. Oud. Herbert Bouwers heeft aangegeven tijdelijk als aanspreekpunt voor haar sectie te willen functioneren. Ook een andere sectie is nog altijd zonder pastorale ouderling en er zijn nog enkele vacatures pastoraal werker. Dat betekent dat sommige adressen geen regulier bezoek ontvangen en dat hierin ook eigen initiatief moet worden genomen, wanneer er behoefte is aan contact. Wanneer nodig, is er altijd wat mogelijk, dus schroom niet contact op te nemen. Blijf ook graag met de kerkenraad betrokken op deze vier ontstane vacatures.

Dinsdag 23 april bent u weer van harte welkom in het Kerkelijk Centrum om elkaar te ontmoeten onder het genot van koffie of thee met wat zelfgebakken lekkers erbij. Die middag komt Reinier Kaper ons iets vertellen en laten zien wat betreft de aktie Arpi. Ook een goede buur, kennis of familielid is van harte welkom! We hopen zo met elkaar weer op een mooie en gezellige ontmoeting! We beginnen om 15.00 uur en denken rond 17.00 uur af te ronden. U hoeft zich hiervoor niet op te geven, maar mocht u vervoer nodig hebben dan kunt u dit bij onderstaande dames doorgeven.

Namens de Bezoekdienst,

Eva van den Berg. Tel.nr. 55 86 16

Doortje van Dasler. Tel.nr. 55 83 73

Voor informatie kunt u terecht bij: Wouter van den Hoek, 06-46073846, woutervandenhoek@icloud.com; Henri Ruitenberg, 06-53632568, mt.ruitenberg@hetnet.nl en Gert Turien, 06-55880128, gturien@yahoo.com

Mocht u berichten voor de beamer hebben, wilt u deze dan voor vrijdagavond 18.00 uur sturen naar de scriba via scriba.kc@hervormd-ermelo.nl.

Berichten voor de kerkbode mogen hier ook heen gestuurd worden, deze moeten vóór donderdagavond in de week voorafgaand aan de verschijning binnen zijn. 

Op 3 maart waren de bloemen voor dhr. en mw. Arends, Mw. Arends kwam weer thuis na een verblijf in het hospice.

Op 10 maart voor Mw.  Esveld.

En op 17 maart als groet vanuit de gemeente naar Mw. Doppenberg.

€ 20 en € 50 voor de wijkkas via Greet Bikker

10 euro voor Slowakije en 20 euro voor de bloemendienst via Alfred Slofstra

Hartelijke groet,

Ds Marthijn van Leeuwen